日前，民进中央主席严隽琪在《人民日报》发表署名文章，全文如下：
进一步贯彻落实六中全会精神，需要继续解放思想，需要顶层统筹协调，需要辩证处理好各种关系。否则，即使增加了投入，效果也难以达到预期。工作思路和政策都源于对文化建设规律的理解和把握，这是近年来我在进行文化调研中得到的体会
实现文化强国的战略目标，需要全社会的持续努力。文化是民进的主要界别之一，民进一直持有在文化领域建言献策的使命感和责任感，坚持进行调查研究。在调研中发现的问题和听到群众的一些呼声，都促使我们不断深入地思考。感到文化的发展和繁荣需要辩证地处理好以下几个关系。
一是“魂”和“体”的关系。文化具有双重属性，即精神属性和商品属性，这个认识对于现阶段文化方针的制定起到了根本性的作用。当代中国文化之“魂”，就是社会主义核心价值体系。一切文化产品只有生动地体现了社会主义核心价值体系这个“魂”，才有主心骨，才有精气神。当代中国文化之“体”则有多种形态，包括国民教育体系、公共文化服务体系、文化产业体系以及各种形式的文化产品和服务。只有把“体”做大做强做生动，才能使文化之“魂”广为传播、深入人心。“魂”决定文化的性质和方向，在当今全球化加剧的时代，世界范围内各种思想文化交流交融交锋更加频繁，核心价值理念不仅在国内要起到打动人心、凝聚人心、促进同心同向的作用，而且能够成为国民在思想认识与待人行事中的准则，能够促进祖国统一、社会和谐与人民文明素质的提高。无论是文化事业，还是文化产业，核心价值观都是不可偏离、不可歪曲的指针，它们都肩负着传播核心价值观不可推卸的责任。
二是公共财政投入和社会多元投入的关系。文化建设必须有一个合理的资金投入体系和机制，能够打破单一从公共财政筹资的局限，形成多元的通畅的资金筹集途径，保护和激发各种各样主体投入文化建设的积极性。公共财政需要增加投入，但财政投入主要起拨动和引导的作用，社会多元投入必不可少。两年前我到敦煌调研，在短短几天时间里，看到了三种所有制的文化单位，各有各的情况和问题。敦煌博物馆是国有的，维护项目经费基本靠中央财政，但立项的程序和时间往往跟不上实际情况的变化，设想如果辅以某个基金会，社会化运作，公开资金募集和使用的信息，不仅社会关切人士有个贡献渠道，而且博物馆的自主性想必就可以增加了。阳关博物馆是民营的，是当地一个文化人以自己的积蓄投资建设，也收集了不少当地的文物，形成一定影响，但其后续的开放、维持和发展经费仍成问题，是否对非营利的文化设施，只要其规范运行、账务公开，公共财政也可以适当的方式给予支持呢，我认为值得研究。再看到一个港商投资的文化旅馆，定位在让国外高端旅客领略丝绸之路的文化，他提出的口号是“给我14天，还你两千年”，这种模式实际上在“请进来”的同时，起到了“走出去”的作用，这家文化旅馆完全是市场运作，需要的是良好的投资环境。由此可见，文化建设一方面要继续加大财政投入，用好现有的设施，力争用较少的钱，办较多的事；另一方面要鼓励社会投资，用小钱拨动大钱，在体制和机制上调动各方面的积极性。
三是保护和发展的关系。保护和发展是当前文化建设面临的尖锐问题。有一个古城想建地铁，但地下文物又需要保护，联想到北京古城保护上的失误，后发展的古城能否兼顾保护与发展，找到城市发展的新思路呢？又如中原大地是中华文化的重要发源地，我在调研时，为文物的历史之久远、内涵之深厚、数量之众多而震撼，但也为保护设施之简易而感慨。文物保护经费不能“一刀切”地要求地方配套，要根据文物和当地能力等实际情况来决定国家的责任，能否先保证国家级文物的保护标准和国家的投入呢？
四是继承和发扬的关系。中国民俗中很大一部分包含了科学的道理，只要我们好好去认识祖先的英明、高明之处，大家就会对中国的古老文明有发自内心的崇敬，外国人对中华文化的兴趣也不会仅仅停留在猎奇而已。譬如腊月二十三，按中国民俗，家家要进行大扫除，它有驱邪的意义，同时也可能是请灶王爷上天报告人间干干净净的喜讯，其实这个习俗同时蕴涵着适应节气的变化、阴阳的消长，追求卫生健康的科学意义。能否就把这一天设为全民卫生日呢？家家户户大扫除，机关单位也扫尘，把这一天变成大扫除日。具有几千年历史的中华文化，孕育出无数伟人和历代先贤，传承下来的文化精髓，值得我们去保护，并与时代气息相切合，在保护中弘扬，在弘扬中继承。
五是教育和文化的关系。教育和文化相互包含、相互作用。社会发展不可能没有文化，而文化的传递和发展又依赖于教育。教育总是在一定的文化背景下进行的，所以有时教育也直接被归纳为文化范畴（当然不是狭义的文化概念）。随着文化的发展，人们对教育的需求也随之提升；教育通过培养人来传承和积累人类文化，具有筛选、整理、传递和保存文化的作用。